Denna text är ett utdrag ur pastor Gunnar Samuelssons bok om Vineyards historia, s. 34-38
Under hösten 1947 spreds inom pingströrelserna en förkunnelse om fasta och bön som det yttersta medlet för att nå en förnyelse av Guds församling. Roten till detta var en bok av Franklin Hall, Atomic Power With God Through Fasting and Prayer, som influerade många genom att dess tankar spreds via tidskrifter och radiosändningar.75 Hall ställde fastan helt i centrum, han menade bl a att kristnas böner hindras om de inte är förenade med fasta och att icketroende eller hedningar, å sin sida,
73 I artikeln kallas han för ”Shawn”, vad jag kan förstå så är det dock samme son helades från bisticken (se ovan). I uttalet blir de båda namnen ganska lika.
74 Ögren, Dixon, ”Wimbers son befriad från knarket”.
75 Dager nämner här Gordon Lindsays tidskrift Voice of Healing
tillika med Thomas och Evelyn Wyatts internationella radiosändningar (Dager, ”Latter-Day Prophets”, s. 1).
34
får sina böner besvarade av Gud bara de fastar. Denna bok, som var accepterad bland många helandeevangelister76 på 40- och 50-talet, förenar bibliska teman med mera tvivelaktiga, bl a tangerar Hall tanken på Zodiaken77 som Guds uppenbarelse.78 I senare publikationer79 bekräftade Hall sin tro på astrologin, bl a sa han att UFO var uppenbarelser av Guds kraft. Ett annat tecken på Halls böjelser för det ockulta är hans positiva omnämnande om att Vattumannens80 tidsålder började 1848.81
76 Se nedan i avsnittet om Paul Cain. Utöver de som nämns där finns även A. A. Allen, O. L. Jaggers, Gayle Jackson, David Nunn, Tommy Hicks, W. V. Grant (äv. Jack Coe, men i vilken grad han påverkades av Hall vet jag inte).
77 Zodiaken (el. Djurkretsen) är ett bälte runt stjärnhimmlen som är indelat i tolv tecken, t ex Vågen, Jungfrun, Fiskarna. Denna ligger till grund för astrologins tankar om att det ”tecken” man är född i styr ens liv, horoskopen grundar sig på denna kunskap. ”Astrology is the use of astronomical phenomena to predict earthly and human events, in terms of an assumed theoretical system. In its earliest form astrology consisted of simple omens that astrologers read from the sky. In its mature form astrology analyzes the supposed effects of the Sun, Moon, planets, and stars on the Earth for a specific time and place. (...) The astrological column in a newspaper today is generally based on the sign of the zodiac in which the Sun was located when a person was born. A simplified form of astrology, it implies that all people born under the same sign anywhere in the world at any time share common characteristics and that their daily activities should be so guided. A more individual analysis is possible when casting a horo- scope by noting the relationships of the Sun, Moon, planets, and signs of the zodiac to the time and place of one's birth.” (Bowden, ”Astrology”).
78 Hill, ”The Role of Prophecy in the Direction of the Charismatic Movement”, s. 65-66.
79 Dvs Halls The Return of Immortality (Hall Deliverance Founda- tion, Phoenix, Arizona, 1976, s. 60).
80 Denna tanke finns i det vi kallar ”New Age”. Vattumannens tidsålder har ersatt fiskarnas tidsålder. Fiskarnas tidsålder som är en beteckning för kristendomen, är nu förbi och har alltså ersatts av något nytt.
35
En annan del av Halls förkunnelse gick ut på att vissa övervinnande kristna skulle kunna nå en sådan grad av helighet att de skulle bli av med sjukdomar, olyckor, all förslavning under gravitations lagarna och till slut bli odödliga.82
1948 blev baptistpredikanten William Branham delaktig av pingstväckelsen, han anammade samtidigt de tankar Hall förde fram sin bok Atomic Power With God Through Fasting and Prayer. Eftersom Branham hade stor inflytande över predikanterna i hela ”helandeväckelsen”, var han den mest inflytelserikaste av Halls efterföljare. De som tog intryck av Branham såg honom som aposteln för den sista tidens församling. Hans förkunnelse ökade i popularitet genom att hans tal om det han kallade ”Guds sjunde församlingstid”83, vilket skulle vara det sista Gud gjorde innan han etablerade sitt rike på jorden. Som grund för denna förkunnelse låg hans tolkning av Joel 2:23ff 84, höstregnet var den ny-
81 Dager, ”Latter-Day Prophets”, s. 1.
82 Hall, Beklädd med eld såsom ett insegel, s. 29-35.
83 Tanken är hämtad från Uppenbarelseboken. De sju församlingarna i k. 2 och 3 representerar sju olika tider. De änglar som talade till re- spektive församling såg Branham som människor som Gud hade sänt i olika tider för att förkunna Hans vilja, t ex Paulus och Luther. Branham såg sin tid som den sista, således Laodikeaåldern. Många av hans efterföljare, och till sist Branham själv, såg honom som budbäraren till sluttidens Laoidikeaförsamling (Hill, ”The Role of Prophecy in the Direction of the Charismatic Movement”, s. 69, Armstrong, ”In Search of Spiritual Power”, s. 66.).
84 ” 23 Och fröjda er, ni Sions barn, var glada i Herren, er Gud, ty han ger er höstregn [latter rain (förf. anm.)], i rätt tid, han som också förr sände ned regn över er, både höst och vår. 24 Så skall logarna fyllas med säd och pressarna flöda över av vin och olja. 25 Och jag skall ge er gottgörelse för de årsgrödor som åts upp av gräshopporna, gräsbitarna, gräsätarna och gräsgnagarna, den stora här som jag sände ut mot er. 26 Och ni skall få äta
36
pingstväckelse som fanns på hans dagar. Guds ”gottgörelse” i Joel 2:25 är i Branhams tolkning en väckelse där församlingen återställs från förkyrkligandet, som han jämställde med odjurets märke85. Det övernaturliga följde Branham från tidig barndom. Han föddes den 6 april 1909 och den dagen svävade ett synligt ljus över hans vagga, när han var tre år hörde han för första gången ”rösten”. Denna röst sa till honom att inte dricka, röka eller missköta sin kropp på något sätt för han hade ett speciellt uppdrag att utföra längre fram i sitt liv.86 Han visste att om han inte gjorde som rösten sa skulle han få svåra lidanden som följd. Denna röst följde honom hela livet, och gjorde sig senare känd som en ängel. Ängeln ledde Branham på alla livets områden, och det var denna ängel som Branham gav äran för sin framgång snarare än den helige Ande.87 Ängeln var alltid med honom på estraden under helandemötena och stod vid hans sida, det var ängeln som utförde helandena inte Branham. På frågan om det var i den helige Andes kraft som helandena utfördes svarade Branham: ”Nej, min ängel gör
tillräckligt och bli mätta, och då skall ni lova Herrens, er Guds, namn, hans som har handlat så underbart med er, och mitt folk skall inte komma på skam evinnerligen. 27 Och ni skall erfara att jag bor mitt i Israel, och att jag är Herren, er Gud, och eljest ingen. Ja, mitt folk skall inte komma på skam evinnerligen.”
85 Upp. 19:20 ”Och odjuret togs till fånga och likaså den falske profeten, som gjort tecken inför odjuret och förfört dem som tagit emot dess märke och tillbett dess bild. De kastades båda levande i eldsjön som brinner av svavel [förf. kursivering].”
86 Hill, ”The Role of Prophecy in the Direction of the Charismatic Movement”, s. 67.
87 Dager, ”Latter-Day Prophets”, s. 1-2. 37
det.”88 Branham gjorde exakt vad ängeln sa till honom, sa ängeln att han skulle ställa in ett möte, gjorde han det.89 Hall skriver om Branham.
William Branham mottog helbrägdagörelsens nådegåvor under en period då kvinnor och män fastat 21 - 40 dagar för att Jesu Kristi församling skulle få uppleva en förnyelse. William Branham berättade för mig: ”När jag lever fastelivet är gåvan i full verksamhet. En ängel uppenbarade sig för mig och sade: Ingen sjuk- dom skall kunna hålla stånd mot dig, jämväl cancer måste vika. Det finns ingenting som sviktat på detta område så länge jag lever fastelivet och förbidar Herren.”90
Branhams helandekraft blev världskänd och det kom regelbundna rapporter om att han hade väckt upp döda. Han hade en förmåga att ”se” vilka sjukdomar folk led av. Han kunde avslöja synder, både medvetna och omedvetna, hos människor han mötte. Han kunde säga deras namn och deras bakgrund, trots att han aldrig träffat vederbörande innan. Hans tolk under en resa till Schweiz skrev ”jag känner inte till något tillfälle när han hade fel i något av de ofta detaljerade uttalande han gav.”91 Branhams möten präglades av stillhet trots alla helande och under. Många åhörare imponerades av hans ödmjuka framtoning, det var svårt att inte tycka om
88 Koch, Lechler, Occult Bondage and Deliverance, s. 50.
89 Hill, ”The Role of Prophecy in the Direction of the Charismatic
Movement”, s. 68. Se äv. Harrell, All Things are Possible, s. 37.
90 Hall, Fasta och bön, s. 16.
91 Harrell, All Things, s. 38.
38
honom.92 Det fanns dock en rad märkliga omständigheter omkring Branham och hans ängel. Hans avhoppade tyske tolk avråddes av Branham från att stå på höger sida om honom eftersom hans ängel brukade stå där. Denne ängel beskrevs av Brahman som en storväxt mörkhårig man som stod med armarna i kors vid hans sida. När Branham en gång mötte en man som sysslade med ockultism sa han att ängeln såg ut precis som honom.93 Vid ett annat tillfälle sa Branham att han efter hundratals möten fortfarande blev livrädd när ängeln närmade sig honom. Bara närvaron av ängeln gjorde Branham helt utmattad, och helandetjänsten stördes när andra kristna bad att bara det som var Guds vilja skulle ske under mötena.94 I hans förkunnelse fanns det också en hel del märkligheter. Bl a förnekade han treenigheten, den läran ansåg han vara kommen av demoner.95 Han omfattade tanken från Hall om Zodiaken som Guds uppenbarelse, plus att han lade till pyramiderna i Egypten som Guds uppenbarelseplats.96 Han förkunnade gärna sin teori om arvsynden som han kallade ”ormens avkomma”, där tanken var att Kain var ett resultat av en sexuell relation mellan Eva och ormen i Edens lustgård. ”Guds av- komma” var hans efterföljare, som även gick under
92 Ibid., s. 38-39.
93 Koch, Lechler, Occult Bondage, s. 49-51.
94 Koch, Between Christ and Satan, s. 151.
95 Armstrong, ”In Search of Spiritual Power”, s. 66. Den uppfatt-
ningen kan Branham ha fått från kontakter med ”Jesus Only-rörelsen”, en pingströrelse som förnekar treenigheten och menar att gudomen endast består av Jesus (Så menar Aronsson, Guds eld över Sverige, s. 40).
96 Hill, ”The Role of Prophecy in the Direction of the Charismatic Movement”, s. 70.
39
namnet ”bruden” eller ”det nya släktet”.97 Branham ansåg att förbannelsen från ormens avkomma fortsatte att plåga mänskligheten genom kvinnan, och detta visar sig i hen- nes sätt att fresta mannen.98
Trots att många i den karismatiska rörelsen såg honom som profet och apostel och hade överseende med hans märkliga undervisning falnade hans stjärna i slutet av 50- talet när han ville jämställa sin uppenbarelser med skriften. Han proklamerade sig själv som ängeln i Uppenbarelseboken 3:14 och 10:799, slutligen började han döpa människor i sitt eget namn och uppmanade andra att göra på samma sätt.100 Till och med hos Full Gospel Business Men, som alltid hade stött och hyllat Branham, bör- jade nu en del ledare på internationell nivå dra sig iväg från honom. Men på lokalplanet användes alltjämt som talare. Trots Branhams allt märkligare undervisning skrev presidenten för Full Gospel Business Men, Demos Shakarian, ”Pastor Branham sa ofta att det enda sammanhang han hörde till var FGBMFI101. Ofta när han hade kallats till att tala på olika konventioner och sektionsmöten, reste han långväga för att hålla dessa åtagande. Hans anda av tjänande var en källa för inspiration.”102 Full Gospel Business Mens tidning Voice skrev
97 Armstrong, ”In Search”, s. 66.
98 Dager, ”Latter-Day Prophets”, s. 2.
99 ”Och skriv till ängeln för församlingen i Laodikeia: Så säger han
som är Amen, det trovärdiga och sanna vittnet, början till Guds skapelse.” ”I de dagar då den sjunde ängeln höjer sin röst och låter sin basun ljuda har Guds hemlighet fullbordats, enligt det goda budskap han gett sina tjänare profeterna.”
100 Armstrong,”InSearch”,s.66. 101 Full Gospel Business Men’s Fellowship International. 102 Harrell, AllTings,s.161.
40
om Branham att ”i Bibelns dagar, fanns det gudsmän som var profeter och siare. Men i alla dessa heliga skrifter, fanns det ingen som hade en större tjänst än den som William Branham hade.”103 I våra dagar har han titulerats som profet av Kenneth Hagin, Benny Hinn och Paul Cain.104 Cain har också kallat Branham för den största profet som någonsin levat, vilket borde göra honom större än både Elia, Jesaja och Johannes Döparen.105 Branham skadades svårt under en resa till Arizona och dog sex dagar senare. Många av de som följde honom trodde att han kommit till världen i Elias ande, en del trodde att han var Gud, född av en jungfru och förvän- tade sig att han skulle uppstå igen på den tredje dagen.106 Branhams undervisning och helandemetoder lever kvar genom hans efterföljare, han lade sina händer på många för att föra över den ande som verkade genom honom. Dessa efterföljare inkluderar nästan alla de som var kända som helandeevangelister, och en del av dessa är fortfarande ”i tjänst”. De förde med sig Branhams anda in det som kallas Latter Rain Movement.
Jag har själv skrivit lite om William Branham i en text du hittar via denna länk.
/Lennart
